好文筆的小说 《爛柯棋緣》- 第805章 西域岚洲明王佛国 錐刀之末 良苗懷新 讀書-p1
小說–爛柯棋緣–烂柯棋缘
第805章 西域岚洲明王佛国 汲汲忙忙 剖心析膽
捆仙繩一趟來，計緣隨機飛向九霄，破入罡風裡面，以劍遁之法直往西方飛去。
“多虧，此出外北千六亓恆沙丘域，我佛佛印明王列座於中。”
計緣透亮這椿萱沒扯白，視線看了看周圍，既是這考妣都不掌握，目郊居士也決不會略知一二了，一仍舊貫去問問這佛寺中的佛修吧。
道元子氣是當真氣，捆仙繩這等大地無可比擬的珍寶在融洽師弟眼前如此這般久，給他逗逗樂樂又能哪邊呢？
故此計緣臨近老頭兒，在又一次聞老漢唸佛軋往後，合時出聲發聾振聵。
一個年約六旬的長者勾了計緣的只顧，他邊趟馬對着寺廟偏向微作拜，而且獄中往往會念誦幾句藏，以計緣的文化，掌握這經文其實不接氣，乃至有唸錯的者，但這老一輩卻身具佛蔭，比四圍多數人都有輜重浩繁。
在火光達到近旁的日子，計緣恰巧擡起右方，從此磷光在計緣袖中一閃而逝，再行成一根金絲線圈在計緣的一手靠後的方位。
但是流程良民過錯那難受，但就歸結具體說來計緣是大不滿的，程上所難找間減少了大都。
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老叫花子想了下，沉聲回覆道。
冷暖自知，心明如鏡來者是賢淑，老僧逐漸從牀墊上謖，向着計緣行了一佛禮，計緣拱手回贈。
而這佛寺外的動靜也稽考了計緣所想，在他還渙然冰釋走到廟外大道上的天道，已經能瞅高低的車馬和來上香的庶人相連，嗯，施主差不多是異常白丁，消滅長出計緣景象中全是沙彌仙姑的氣象。
而這禪林外的變故也求證了計緣所想，在他還蕩然無存走到廟外通衢上的光陰，都能睃白叟黃童的車馬和來上香的生靈穿梭，嗯，香客大多是錯亂白丁，未嘗消亡計緣面貌中全是梵衲尼的情狀。
絕計緣理所當然也偏向不管三七二十一的人，玉狐洞天是所謂的狐族遺產地，但他也領路內完全算不上誠心誠意機能上的鐵絲，例如早就有過半面之舊的闊別狐妖塗逸就與塗思煙大過一塊兒人的臉相。
聯名時從太空倒掉，像是一枚曇花一現的客星，其光沒能降生便付之東流無蹤，唯獨在高天上述成一柄莫明其妙的劍形光輪，跟腳這光輪潰逃，化陣子扶風朝前奔涌而去，踩在這風上的奉爲計緣。
計緣本道所謂母國，該當是如修仙流入地所在洞天等等一模一樣，是接觸在凡塵外面的，但果然到了此處，計緣才創造，佛光濃厚之處的他國，並無一同外場的切斷，竟然都見近怎樣禁制，有的一味佛韻的差異便了。
計緣迄隨着這老頭，見他念完經了，才復笑出口。
不過一下月開雲見日的時，計緣一度達到了西洋嵐洲海邊界限，這裡頭趲的時光獨吞噬七約，多餘的都終久這種不太建管用的遁法的以防不測歲月和哨位矯正時候。
計緣鎮繼而其一老，見他念完經了，才再行笑開腔。
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計緣一雙高眼也瓦解冰消閒着，世間是硝煙瀰漫大海，但角落的防線一度老大無可爭辯，在其眼中，港臺嵐洲氣寧靜，在在都有吉兆之相，最如斯遠觀極度是窺豹一斑，要詳情好幾東西的八成方莫此爲甚居然輔以掐算之法。
老叫花子想了下，沉聲詢問道。
從天禹洲去中巴嵐洲徑遠比從南荒洲到天禹洲要遠，並且在中歐嵐洲不怎麼樣界域航渡少說也必要數月纔有指不定抵達。
某不一會，先輩良心一動，慢慢吞吞展開眼眸，發掘身前兩丈外，不知多會兒站櫃檯了一番周身青衫的溫文爾雅大會計，其人並無毫髮力法神光，一身氣味生和，彷佛與園地一體化。
計緣一雙淚眼也破滅閒着，凡是空曠汪洋大海，但異域的警戒線依然真金不怕火煉扎眼，在其手中，中南嵐洲氣寬厚，大街小巷都有彩頭之相，不過如此遠觀透頂是一面之詞，要判斷組成部分事物的大體方面無比兀自輔以妙算之法。
聯袂時從天空打落，像是一枚不可磨滅的十三轍，其光沒能墜地便隕滅無蹤，只有在高天上述變爲一柄混淆視聽的劍形光輪，跟腳這光輪潰逃，成陣陣扶風朝前傾瀉而去，踩在這風上的虧計緣。
大要三天後頭，計緣醉眼中仍舊能直觀望一派接天連地的佛光。
“指導這位老翁，此何嘗不可是佛國佛印明霸道場聖境所罩之域？”
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“求教此何嘗不可是佛印明王道場？”
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計緣一對高眼也付之一炬閒着，塵俗是茫茫大海，但附近的雪線業已大無庸贅述，在其獄中，渤海灣嵐洲氣味中和，到處都有禎祥之相，不外如此這般遠觀最是一葉障目，要彷彿幾分物的光景地方無比照例輔以掐算之法。
‘善哉我佛印明王，土生土長是計先生！’
計緣掌握這椿萱沒扯白，視野看了看領域，既是這大人都不察察爲明，視四鄰護法也決不會喻了，甚至於去問話這寺華廈佛修吧。
計緣一雙法眼也沒有閒着，上方是漫無際涯大洋，但角的警戒線業已原汁原味明顯，在其水中，塞北嵐洲味和婉，天南地北都有凶兆之相，最爲這麼着遠觀單純是盲人摸象，要彷彿片段物的備不住方最甚至輔以妙算之法。
爹媽眼色帶着明白地看向計緣。
老僧人愣愣看着計緣辭行的後影，遙遙無期以後款低頭行一佛禮。
“計莘莘學子既然如此將捆仙繩借你，可以能莫名就將之收走，唯獨欣逢嗎事了？”
計緣徑直跟腳這老輩，見他念完經了，才另行笑曰。
幾日以後，在計緣仍舊能心得到海角天涯瀛那取之不盡的澤國之氣的天道，天空有花弧光亮起，在計緣一翹首的期間裡，捆仙繩一度變爲一起金黃曜急驟接近。
道元子氣是當真氣，捆仙繩這等五湖四海蓋世的珍品在溫馨師弟當前這般久，給他玩又能何許呢？
饒這麼樣，這一幕本該是地地道道浮躁桔味道地的，但在道元子和老叫花子心跡，卻清楚急流勇進夢迴起初的感慨不已，想昔日師兄弟兩人也常川這般吵。
“尊下所有不知，萬物大衆有靈，我佛明王皆可度，萬物羣衆禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛論道而化，靈生慧根，是爲慧木椴……老僧參禪樹下，乃領慧根之意。”
計緣稍加拱手嗣後跳進人流泯在老一輩先頭，這次他自愧弗如編隊入門，也察察爲明即若插隊進了寺也是權門燒香，所見的頂多是部分小行者，算正修可休想算這古剎中的醫聖。
……
知道來者是賢哲，老僧冉冉從蒲團上站起，左袒計緣行了一佛禮，計緣拱手回贈。
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“尊下備不知，萬物動物羣有靈，我佛明王皆可度，萬物千夫禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛講經說法而化，靈生慧根，是爲慧木菩提……老衲參禪樹下，乃領慧根之意。”
“這位那口子，此方是摩柯尼西聖藏，比丘之國、佛光普照之地，的確是您眼中的佛國，但老兒我並不知底分何以法事啊……”
計緣一雙火眼金睛也蕩然無存閒着，塵世是洪洞海域，但天涯海角的海岸線業已繃鮮明，在其獄中，波斯灣嵐洲味兇惡，處處都有彩頭之相，但那樣遠觀無非是略見一斑，要確定有的物的大致說來方面盡竟輔以能掐會算之法。
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父步履一頓，略爲愣住地看向計緣，後世貌幽僻，帶着冷漠淺笑向他點點頭。
“老親，如今發心，法中不減，此後有道是是，蒙佛見相，吝世間恩重愛深，善哉大明王佛。”
捆仙繩一回來，計緣這飛向滿天，破入罡風中央，以劍遁之法直往西面飛去。
“有勞老人家，我再去諮詢對方。”
……
而老乞丐淡然開亦然真能說，話裡話外都橫豎是計緣借他的，又錯事借道元子的，愛藏就藏愛現就現，你一下乾元宗掌教，管得着我這老乞丐和計丈夫麼？
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老高僧愣愣看着計緣歸來的後影，長久往後舒緩低頭行一佛禮。
惟獨一下月時來運轉的時候，計緣就至了中非嵐洲海邊界，這之中趲行的韶華單單佔領七大體上，剩下的都終究這種不太洋爲中用的遁法的盤算期間和窩補偏救弊期間。
真切來者是使君子，老沙彌慢慢從座墊上起立，偏護計緣行了一佛禮，計緣拱手還禮。
幾日自此，在計緣久已能心得到天涯海角淺海那敷裕的草澤之氣的光陰，天邊有一絲反光亮起，在計緣一翹首的時代裡，捆仙繩都變爲聯名金黃光澤趕忙近。
計緣所落身分是一座小市鎮外，但是他沒野心入城，坐更近的職就有一座禪宗寺，觀其佛光個誦經佛韻，當是禪宗正修無所不在。
光一番月時來運轉的期間，計緣曾抵了港澳臺嵐洲遠海界限，這內中趕路的流年惟龍盤虎踞七蓋，剩餘的都好容易這種不太留用的遁法的有備而來歲時和方位糾偏年光。
飛遁速遠莫大，僅只想要抵諸如此類的境界，除外要來之不易達到忠實旨趣的重霄外邊，更欲禮讓成效因循遁法而且也須要抵天空至陰至陽之力的戕賊，計緣所處的處所肥力淡淡的也使人痛感黑乎乎，耗費換言之，道行不夠極好找迷途，也終究尊神界的一種忌諱，而道行到了計緣這麼着疆界，某種水準上翔實也歸根到底恣意妄爲。
‘善哉我佛印明王，從來是計先生！’
這司帳緣既一去不返利用一遁法，僅僅借受寒力朝前航行，同時調吐納精神的節奏也心無二用靜氣感應身中道境，還原所增添的效應和神識。
飛遁快遠莫大，僅只想要到這麼的品位，除卻須要談何容易到篤實道理的雲漢外，更急需不計成效堅持遁法再者也用抵抗天外至陰至陽之力的腐蝕，計緣所處的方位元氣薄也使人真實感迷糊，耗費且不說，道行緊缺極不費吹灰之力迷航，也終苦行界的一種忌諱，獨道行到了計緣這樣地界，某種境界上確確實實也卒直率。
計緣一向跟腳這個爹孃，見他念完經了，才再也笑道。
“善哉大明王佛，尊下乘興而來該寺，老僧敬禮了。”
計緣本認爲所謂母國，有道是是如修仙風水寶地四海洞天如次等效，是切斷在凡塵外界的，但委實到了這邊，計緣才發掘，佛光芬芳之處的他國，並無一五一十同以外的接觸，甚或都見上怎麼着禁制，組成部分徒佛韻的不一云爾。
“試問此足以是佛印明王道場？”
道元子吹歹人瞪眼，老托鉢人則在邊緣冷冰冰，這兩人一下已窺洞玄之妙，一個是真仙修爲的淑女，千一生修身養性時間都不實惠，互說道相刺。
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2022 年 9 月 20 日
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